人生㊣又進步了

新竹坪林梯颱風尾...


【小丸子夢遊仙境】又要死灰復燃了...哈哈

我的小紅帽媽媽小藍帽
豬老大...

詞都不見了~更別說記得...
音樂還麻煩了嚴世紀燒
道具...用空氣吧！

3/14 活動中心301 晚上 芝服迎新

這句點我真不想畫上...
也許很多人都是吧！
所以...原本3/1只是吃小春的梯聚
最後演變成清晨六點才結束的夜唱

整個梯聚我最期待的事情之一
就是公佈小天使小主人的時刻啦！
哈哈～我花了這麼多的工夫佈線隱瞞自己是輝哥的小天使
最後還好沒因為這個吃到噁心醬汁全餐
輝哥送了我一個異耳的手偶娃娃
我一看到它的時候就一直批評它插手的地方很Ａ...哈哈
雖然輝哥有時候說他是真的沒猜到
有時候又說他是不想害我吃到噁心醬汁
但我最後還是位張馨今這個演技派的
然後沒有猜到我的小天使竟然是張馨今

謝謝你

由衷的謝謝

^ˇ^


我永遠會記得你的好



我甚至不知道我是否值得

是否我也曾經為你做那麼多

不斷的會心，回家繼續在網誌會心了起來
都是因為這一梯，我覺得第二次出梯的感覺真好

還是要從一開始講起，有一天，在排球場遇到馨今
她問我說：「要不要到佳潔的梯當科任？」
我的第一個反應是：「蛤...但我太忙了...不要啦！你捫好好加油吧！」
還開玩笑的跟馨今說：「我出的話，你要讓我去看體表預演喔！」
那一陣子，好忙好亂，忙到自己都不知道是為了什麼
心情也忙著變好，忙著變壞

隔沒幾天，在男宿一樓看電視，等吃飯
遇到了輝哥
每次見面一定要虧他兩句的啊！
但我那天本來就心情不太好，就沒什麼虧～哈
輝哥走過來跟我說：「欸，要不要出科任哪？佳潔的。」

行李一牛車啊!!!
一個紙板茅草屋(超大)
一個登機箱
一個NIKE大包包(都是教具)
一個睡袋
一個隨身大書包

哇靠
出國也沒這麼誇張

第二梯出發前
還是很不安
希望星座運勢非常不準

我預估回來的時候

從早上八點，戲劇先集合開始
到晚上六點左右，晚會終於結束之後
十個小時的行前會，酷斃了

我想，差不多都準備好出梯了。

之前，可能擔心很多
　　　可能抱怨很多
　　　可能做錯很多
　　　可能想錯很多
　　　可能討論很多
　　　可能難過很多
　　　可能熬夜很多
　　　可能生氣很多

我的房間大概只有3坪大吧
基本配備是一張書桌兼電腦桌
一個衣櫃，一個書櫃，一台冷氣和電風扇
一張床和床頭櫃
一個人一隻狗

平常
是還有位置可以行走的

以前還曾經小心翼翼的在這裡轉過呼拉圈

現在他裝滿了
海報紙一捲接著一捲
一個抽獎箱
一個茅草屋

「因為喜歡相同的事情，
　生活有著相同的目標，
　總是互相體貼關心，
　每句話，
　都充滿了愛的力量。」

這是我在買坪林電影院小禮物的時候
買到的一本便條紙上的字

好可愛，好窩心，讓我想起那個時候

卻也在想起來的那瞬間
恍悟到，現在已經不是這樣了

不知道為什麼

先來個"靠!"
已經五點11分了!!
教育哲學你他馬的讓我弄到3點多快4點...
然後我就開始處理今天開會討論完的進度
【坪林電影院】
我整個覺得這是一份很精美的企劃書

但沒想到做這種有趣的事的時間總是過得特別快
感覺我也沒有比之前修改太多
但是現再卻已經五點多了！！！

話說我弄教哲的時間也不是說過得很慢就是了

原本我以為我很機車
哈哈

剛剛佳潔提起當年...我在網誌罵過芝服
我特地去找了一下，發現自己很像智障
哈哈哈
被自己笑死
以下是2005.5.26的文章節錄

　昨天晚上又沒睡覺了
　芝服...就算被你們的人看到我還是要講你們壞話
　什麼鬼梯...
　事情丟一丟~讓第一次出剔的我們很認真很拼命的作
　然後出過梯的老鳥在那邊拖拖拖...
　惡搞死我們也不知道有什麼好處
　不過就是個出梯
　我就不信芝服能比嘉友會多學到多少東西...
　肝哪肝~是我出錯梯~對不起你呀

考慮了一天
最後還是順從了心裡的想法
答應了佳潔出梯
嘉友會對不起嘍

出梯會哭也會笑
更重要的是會成長

心裡最不想碰的是靜態展
但當佳潔跟我說也許會讓我弄靜態展的時候
我沒有拒絕
因為，芝服的梯
總是會排很多在你意料外的事讓你做
排很多你認為是自己專長之外的事讓你試
上次，我克服了好多

恭喜林鈺文和林承政成為芝服暑假梯的兩位領隊
耶~耶~耶~

哈哈

我跟嚴世紀決定要帶補品去探望他們的籌會
因為
我們有革命情感


去年暑假的宜蘭湖山梯
天知道我跟嚴世紀有多不想搭上那台往湖山國小的遊覽車
不想到嚴世紀的惡作劇我整個堅信不移啊
(所以嚴世紀騙人風氣的始祖嗎?哈哈)

　　利格柆樂．阿（女烏），是排灣族的女兒，泰雅族的媳婦，她是在都市成長
的原住民，長大之後，阿（女烏）從事原住民的田野調查和研究，也致力於關心
原住民的生活，以及維護著祖先的傳統文化。
　　阿（女烏）嫁給了同樣是原住民文學作家的瓦歷斯．諾幹，並且受到他的影
響，阿（女烏）用她的筆，寫下了許多原住民的故事，前後出版過《誰來穿我織
的美麗衣裳》、《穆莉淡》、《紅嘴巴的VuVu》，內容多以原住民女性的故事為主。而我所選讀的這本《誰來穿我織的美麗衣裳》，分成兩個部分，卷一〈原住民的母親〉描寫了很多她所認識的原住民的生活，其中很多是包含著控訴的，也有一些是描寫平淡幸福的部落生活；而卷二〈「山居手札」〉則寫到了她的父親，一個外省老兵的思鄉與白色恐怖時期受的迫害，更提到了很多原住民文化與其他文化的衝突，嚴格來說，其實一整本書，都充滿了文化的衝突，文化的包容、同化、發揚、歧視……等等，不斷出現在書中。
　　阿（女烏）的文字流暢，也許與她從小受的是漢文化的教育有關吧！因此身為漢人的我，在閱讀她的作品時，並未出現猶如之前老師給我們閱讀的一些原住民作家的文章，用字太過於白話和粗漏的感受，反而有一些段落，讓我覺得她的描寫功力讓我很佩服，如＜月桃＞中的一段話：「沉悶鬱熱的四月下午，天空像一塊手染的布帛，東一塊西一塊的烏雲，悠悠蕩蕩地在低空中游走，沒多久，大地的盡頭轟然想起了一聲巨響，長空中出現一到另人心驚的裂痕，宛如世界末日來臨般，連一向聒噪的樹蟬，都在同時噤住了聲音，在熾熱的嘉南平原，午後的雷陣雨恆常便是以這種霸氣的姿態出現……」當我看到這一段描寫夏天午後雷雨的文字時，真的很佩服阿（女烏）運用文字的能力，有些篇幅雖然比較屬於在敘述一件事情或一個狀況，也會有比較口語的文字出現，但是她的文字給我的感覺，就像是很自然的在閱讀一般的文學作品一樣。
　　這本書的初版年份是民國８５年的時候，距離今天將近１０年了，不曉得是不是因為如此，所以阿（女烏）所以寫到原住民受到的歧視，在今天的我看來，似乎有那麼一點不可思議，〈ＪＡＤＡ，我不要作山地人〉中，有一個小男孩，告訴阿（女烏）他在平地的學校唸書，因為自己是山地人，所以就被同學嘲笑，連老師都不公平，最後，分開之前，小男孩告訴她：「ＪＡＤＡ，我還是不想作山地人。」這樣的情形在我的求學生涯中，幾乎沒有遇到過，從小班上也偶爾會有一、兩位原住民的同學，但我們班上的同學和老師，並沒有因此而給予他們差別待遇，而且在我很小的時候，有一次去太魯閣玩，我忘了為什麼，但我記得我很大聲的說著「山地人」三個字時，便被媽媽打斷，我記得她告訴我，不能說山地人，要說原住民，山地人有貶低的意味在，他們聽了會不高興，因此我改口稱他們為原住民，就像我稱呼別人先生、小姐等，是一種尊重。也許１０年前那個時候，漢人對原住民的傷害很深吧！而如今，我想我們應該慶幸這樣的情形，在我現在所生活的社會已經改善了很多。
　　正如前面所說，原住民與漢人的相處模式應該是已經改善了很多，但是，還是有很多地方，讓原住民感受到自己是特殊的，並未受到平等的對待，即使他們大多算是樂觀的族群，但還是為著這樣的「特殊」，感到不安和悲哀。
　　〈原住民與酒〉中，阿（女烏）因為對平地人加諸在族人身上的「喝酒污名」感到羞恥，她不希望自己的族人被平地人形容成「酒鬼」，所以在家族會議中流著淚「反叛」長輩要喝酒的提議，頂撞了家族中的長輩。後來，阿（女烏）外婆告訴她，以前族人喝酒是為了慶祝耕種獲得的小米除了夠吃之外，居然還有多餘的可以用來釀酒，所以喝酒，是感謝祖先讓部落這一年豐收。但是喝酒是有節制的，能節制的便是「排灣」；不能節制的便是酒鬼。當我閱讀自此，腦中浮現了曾經在公視看過在深山裡原住民部落的影片，那是在介紹一個貧困的原住民家庭，其中一個兒子因為到山下工作時交了壞朋友，飆出車禍，下半身癱瘓，一個弟弟有輕微智能障礙，而且已經過了該入學的年齡，卻整天推著哥哥的輪椅照顧哥哥，媽媽常常一早就不知道在哪裡喝醉了，他們的父親在為台電進行高度危險的工作時意外喪生了，記者採訪哥哥的時候，他一直洋溢著青春的笑容，讓人很難聯想到這是一個貧困的不知道下一餐在哪的家庭。阿（女烏）的外婆告訴阿（女烏）：「『排灣』的年輕人被外人給將教壞了。」所以才會出現酗酒的原住民。也許是吧！但酒對原住民來說的意義，不僅僅是麻痺自己的杯中物是我同意的，就像阿（女烏）形容的：「原住民與酒，早已經遠遠地超越了字面上的解釋，也不是『酒精』、『化學成分』等名詞所能代表。」這只是酒，但它證明了看事情的角度不能只有主觀，主觀可能傷害到很多美好的事物，這就是漢文化與台灣原住民文化衝突中，原住民文化經常認為自己並未受到尊重的原因吧！
　　《誰來穿我織的美麗衣裳》中，雖然也提到了阿（女烏）父親的故事，和其他一些故事，但是最主要還是寫原住民女性的故事，阿（女烏）的外婆、母親、妹妹，更是書中常常提及的人物，許多阿（女烏）的故事，都是她們在生活中發生的事情，而經歷這些事的人，可能是大部分的原住民婦女，最讓我感到哀傷的，是原住民部落的一種現象，書中兩個最明顯的例子，其一是在〈ＪＡＤＡ，我不要作山地人〉中，阿（女烏）告訴小男孩她自己的故事，她因為在都市中長大，在都市中受到平地人的歧視，回到部落，卻又和部落格格不入；其二是在〈祖靈遺忘的孩子〉中，阿（女烏）的母親在她父親過世後，回到部落生活，儘管那是她成長的家，但族人確信她是被祖先懲罰的女人，她離開族靈護衛嫁到眷村，讓她失去丈夫便是懲罰，族人並因此對她投以有色的眼光，後來雖然她靠著自己的努力，讓自己被族人所接受了，但她的一番話讓我感到很難過：「我用五年的時間……讓祖先想起好久好久以前就離開部落的那個孩子，因為這個過程很累、很辛苦，所以我再也不敢離開家了。」也許是高山部落的防禦意識比較強吧！但是失根的痛苦，沒有家的感覺，是非常悽涼的，而阿（女烏）的父親，是撤退到台灣的老兵，家鄉有老母、妻兒，同樣的，他的「有家歸不得」也著實令人感傷。
　　過去，我常認為，政府為原住民作的事情很多，像是聯考加分的措施就是，不過，在深入一點了解之後，我的想法改變了，這樣的措施對原住民的幫助很小，更可能只是把原住民學生送進不適合自己的學校就讀，感受到更大的壓力，而且這項措施就像是把原住民學生貼上特殊的標籤，也許出發點是好的，但是他們真正需要的是這些嗎？從阿（女烏）的書中，我感受到她害怕排灣、泰雅甚至其他各族的文化消失的恐懼心理，她愧疚自己不會說自己的母語，害怕自己的孩子不會母語，憂心她的孩子無法學習部落裡的文化，甚至本書封面的三行字：「女兒已經像天空的小鳥一般，飛得好遠好遠，不知道什麼時後才能穿我織的美麗衣裳？」這是一位阿美族母親的疑問，也道出了原住民文化的危機，部落中的孩子為了將來更美好的生活離開部落到都市中求學，學的是漢文化，不是自己的文化，這樣從某個角度來說是族群融合，但站在原住民的觀點，這無疑是一種弱勢文化被同化的過程，他們憂心的是：我的孩子不知道我們的故事，不會說我們的語言，沒有得到祖靈的保佑，那將來我過世之後，還有誰知道這些？如果將來因為這樣而沒有人記得這些事情，我該怎麼面對祖先們？
　　在閱讀這本書之前，我所認識的原住民文化，大概多數真的是來自南投的「九族文化村」、屏東三地門的「台灣山地文化園區」……等等並不真正算是原住民部落，而是以保護原住民文化為明而興建的「樂園」吧！如今想起來真的是有些慚愧，我也誤會了他們好久，以為原住民的日常生活都是無憂無慮的唱歌跳舞，事實上他們憂心的比我們想像的嚴重更多更多，雖然這本書是站在女性的觀點，但無論是母系的民族或是父系的民族，看著自己的孩子出生成長，而他們的認知卻和自己漸行漸遠的悲哀，就像是看著自己族群的歷史像沙子般流走，漸漸的，就再也不為人所知，失去了走過的足跡，這種失落，我想不是言語文字能夠形容的了。

在國北師等車子時，我還思考著，難道我真的沒辦法逃梯了嗎？
如今，離開湖山的第一天，我開始想，我下次，一定要做得更好！
頭還昏昏的，腦子裡還不時浮現小朋友的臉，我，很抱歉沒帶給你們最好的東西

給世紀、瑋軒、筠青：
　　我們大家這陣子都辛苦了，會這麼辛苦，是因為我們還沒準備好，就接受了這個沒有充分心理準備的工作量吧！
　　不管，我們這次遇到的小朋友，有多惡魔多天使，都過去了，相信我們在心中都長大了
　　我，想告訴你們我心裡的一個決定，如果，下一個寒假或暑假，我心理準備好了，我會再做一次這麼累人的事吧！
　　就像，最後一天，熬夜的會心時間，我聽到湖山梯那麼多位夥伴所說的，覺得自己還不夠好，下次希望更好
　　我想，在我準備好應付的情況下，我應該再給自己一次機會，去把我這次沒作好的彌補好，這樣...也許我才會甘心吧！
　　雖然，我們那時候都說，以後不要再出梯了，但是就像我們梯的阿咧阿咧伊講的，芝服這麼可怕，我們都熬過來了，還怕什麼呢？
　　我本來，是一個懶得挑戰極限的人吧，甚至根本不信自己有什麼好衝的，這次的不完美，讓我更想挑戰自己
　　你們可以罵我瘋子，但...只要我準備好了，我還是會衝的
　　世紀，我想你這次回來，應該會怕了吧...但我好想跟你說不要怕，因為，即使你之後再遇到魔鬼，你也不會沒有心理準備
　　其實你比我有更強的盾牌，不是嗎？

這是我的行囊
我要出門八天
暫時掰掰囉．．．

我想我的膝蓋在這八天應該會受到很多折磨吧～哈哈
或者我想我整個人都會受到折磨．．．
而電腦附近的蚊子已經開始折磨我了

連洗澡都痛得像折磨＞＂＜

行李也好多好重．．．

被載去是很好啦．．．
但早起也是折磨．．．

剛剛才打給瑋煒學姐
告訴她我們那個小隊叫【亮亮颱風】
但我還是連魔法米路米路的劇情是什麼完全不知道
所以取小隊名還讓我查了好多資料...這大概也是一種挑戰吧!
我最近接受的挑戰真是多的跟小天的星盒子裡的星星一樣多啊...

在我順利升上大二之前還要被考驗多少次呢
我不知道
我能撐得下去嗎?
可能會只剩半條命吧!
但就我目前在忙的事情來說
跟一些同班同學比
她們也許平時在學校也沒多專心聽課
然後也沒參加什麼社團系隊
對班上事務也不會去插手~更不會插手將來系上的事